La belleza está en cualquier rincón.

Premio UNIA de Pintura 2012

Accesos : 138

Convocante: Universidad internacional de Andalucía Requisitos: Dirigido a estudiantes matriculados en cualquiera de los tres ciclos de los planes de estudio de las distintas universidades. Cada concursante presentará una sola obra. Tanto el tema como la técnica serán de libre elección. Las obras no podrán ser mayores de 1,50x1,50 cms y deben ir firmados por el autor. Dotación: 6.000 euros. Las obras finalistas participarán en una exposición itinerante. Plazo: hasta 16 de abril. Información: area.cultural@sevilla.unia.es

El próximo lunes se cumple el vigésimo aniversario de la muerte de Juan Gómez, "Juanito", os dejo el link del reportaje que en "Informe Robinson" hicieron hace unas semanas sobre su trayectoria.
http://www.youtube.com/watch?v=O48J5ofmneY

No siempre la voz política se traduce en votos... ¿cómo explicar una indignación ante el sistema sin votar?... ¿Podrían existir escaños vacíos?
Este gráfico es demasiado representativo como para ser representado con legitimidad por los partidos mayoritarios. IU con un tercio de lo votos con respecto a las fuerzas mayoritarias no tienen esa proporción de representantes con respecto a  PSOE y PP, y el 44% de los andaluces, casi la mitad no están de acuerdo con estos políticos... es más serio de lo aparente.

En estos tiempos que corren de políticos, lobis, magnates, reyes y sultanes que maltratan a la vida natural, al ser humano en su integridad y que ponen en cuestión la inteligencia. Podemos afirmar que todos los demás somos idiotas.

Manuel Contreras Acuña.

Idiota: Del griego idiotés, utilizado para referirse a quien no se metía en política, preocupado tan sólo en lo suyo, incapaz de ofrecer nada a los demás.

Fernando Savater. 




¡¡Cómo hemos cambiado!!

el todo y la nada. Los límites del universo.

¿Se han preguntado alguna vez sobre el todo y la nada, sobre la imposibilidad que tiene la mente de entender el mundo sin ella misma? ¿De la dificultad de no poner límites cuando en nuestro entorno todo lo tiene?
Un niño le preguntó algo similar a Eduard Punset, el divulgador científico le contestó lo siguiente: (ir al link)


http://www.eduardpunset.es/17622/general/por-que-el-espacio-es-infinito

Singulares y plurales

Por: Ángel Gabilondo | 15 de febrero de 2012

Algunas confusiones personales, sociales y políticas se sostienen en el hecho de no diferenciar lo individual de lo singular. Y suelen concretarse finalmente en algo parecido a “sálvese quien pueda”, “yo a lo mío”. En tal caso, el individualismo no tiene especiales dificultades para convivir con el egoísmo, incluso para identificarse con él. Disfrazado de contención en uno mismo, sin inmiscuirse en los asuntos ajenos, más bien se alimenta de una desconsideración para con lo colectivo y lo comunitario.

Con tal planteamiento, lo interesante sería casi exclusivamente la entronización del individuo y ello supondría la máxima expresión de la libertad, la libertad individual. Nada que objetar por supuesto a la reivindicación de esta libertad, si bien deberíamos detenernos en algunas consideraciones que no tratan de limitarla, sino de concretarla. Por ejemplo, conviene no desatender la posibilidad de que tengan razón quienes afirman que en verdad no seremos del todo libres hasta que no lo seamos todos.

Hegel sospecha de una noción de individuo que se reduce a proclamarsepersona, lo que no está mal pero es insuficiente. En última instancia, es una declaración de derecho abstracto. Pareciendo centrarse en lo más próximo, resulta ser un himno a la indiscriminada indiferencia.

Más concreto sería ser sujeto, lo que nos situaría en el ámbito de la moralidad, lo que, de nuevo, sin estar mal, sigue siendo insuficiente. La verdadera concreción de la libertad consistiría en ser miembro activo de pleno derecho y partícipe en una comunidad, clave de la eticidad.

Así que no faltan quienes hacen proclamas sobre los derechos abstractos de las personas (no digamos el despropósito de denominarlas “personas humanas”), pero a quienes cuesta más reconocer todos sus derechos y obligaciones concretos, y tratarlos como miembros, en todos los sentidos y con todos los efectos, de una comunidad.

Esta estructura de Los Principios Fundamentales del Derecho de Hegel nosayuda a definir que ser persona es lo específico del individuo universal abstracto, ser sujeto lo sería del particular y ser miembro activo de una comunidad es lo que nos hace ser alguien singular y concreto. Sólo se es diferente en comunidad. De lo contrario, se es indiferente.

Llegar a ser singular tiene importantes consecuencias socio-políticas. Saber que nadie vivirá mi vida, que nadie dirá mi palabra, que nadie morirá mi muerte es reconocerse en lo común, hoy tan desconsiderado. Y es comprometerse en una tarea colectiva que siente que no se agota en los intereses individuales.

Está claro que cuando la situación es más complicada hay una tendencia arefugiarnos en nuestra individualidad, y no faltan quienes lo alientan. Al abrigo de la supuesta intemperie común, se ve afectada la solidaridad, la fraternidad ilustrada, la disposición a reconocer al otro en su diferencia. Cuanto es común se pone bajo sospecha. La crisis podría resultar una buena coartada para la insensibilidad para con los otros.

Pero incluso para abordar nuestra propia situación, precisamos de los demás. No sólo es que hemos de lograrlo juntos, con ellos, es que ellos precisan de nosotros. Es que ellos son también nosotros, aunque no los consideremos “de los nuestros”. La singularidad nos hace ser otros, y ello nos permite decir, “nosotros”, que siendo otros, somos sin embargo conjuntamente. Hay individuos que no son nada plurales.

Si no somos capaces de una tarea común, de una búsqueda compartida, el individualismo y el egoísmo se erigen en la máxima expresión de incapacidad social y política y entonces no cabe eludir nuestra responsabilidad, mayor o menor, pero responsabilidad, la de no ser capaces de generar espacios comunes, es decir, de comunicación y de comunidad. Y según la posición que adoptamos en estos asuntos se ven concernidas nuestras opciones de vida. Tales planteamientos, supuestamente alejados de nuestra existencia cotidiana, determinan nuestros valores y nuestras convicciones, nuestras decisiones y nuestras elecciones.

(Imágenes: Juan Muñoz, "Singular, plural, singular" y "Singular plural"

SOBRE EL BLOG

El salto del ángel es un espacio de reflexión, de pensamiento sobre la dimensión social y política de los asuntos públicos, sobre la educación, la Universidad, la formación y la empleabilidad. Busca analizar los procesos de democratización, de internacionalización y de modernización como tarea permanente, con una actitud de convicción y de compromiso.

SOBRE EL AUTOR

Ángel Gabilondo Pujol es Catedrático de Metafísica de la Universidad Autónoma de Madrid, de la que fue Rector. Tras ser Presidente de la Conferencia de Rectores de las Universidades Españolas, ha sido Ministro de Educación.